Un giorno di luglio del 1944, mentre la Seconda Guerra
Mondiale infuriava in tutta Europa, il generale William "Wild Bill"
Donovan fu introdotto in una sala decorata nella Città del Vaticano per
un'udienza con Papa Pio XII. Donovan chinò riverentemente la testa mentre il
pontefice intonava una preghiera cerimoniale in latino e lo decorava con la
Gran Croce dell'Ordine di San Silvestro, il più antico e prestigioso dei
cavalieri pontifici. Questo premio è stato assegnato a soli 100 altri uomini
nella storia, che "per virtù di armi, o scritti, o atti eccezionali, hanno
diffuso la Fede, e hanno salvaguardato e difeso la Chiesa".
Anche se una citazione papale di questo tipo raramente, se
mai, afferma perché una persona è inserita nella "Milizia d'oro", non
vi è dubbio che Donovan si è guadagnato il titolo di cavaliere in virtù dei
servizi resi alla gerarchia cattolica nella seconda guerra mondiale , durante
il quale ha ricoperto il ruolo di capo dell'Ufficio dei servizi strategici
(OSS), il predecessore in tempo di guerra della Central Intelligence Agency
(CIA). Nel 1941, l'anno prima che l'OSS fosse ufficialmente costituito, Donovan
forgiò una stretta alleanza con padre Felix Morlion, fondatore di un servizio
di intelligence cattolica europeo noto come Pro Deo. Quando i tedeschi invasero
l'Europa occidentale, Donovan aiutò Morlion a spostare la sua base operativa da
Lisbona a New York. Da quel momento in poi, la Pro Deo fu finanziata da
Donovan, il quale credeva che una tale spesa avrebbe portato a una preziosa visione
degli affari segreti del Vaticano, poi un'enclave neutrale nel bel mezzo della
Roma fascista. Quando gli Alleati liberarono Roma nel 1944, Morlion ristabilì
la sua rete di spionaggio in Vaticano; da lì ha aiutato l'OSS a ottenere
rapporti confidenziali forniti da delegati apostolici in Estremo Oriente, che
includevano informazioni sugli obiettivi di bombardamento strategico in
Giappone.
Papa Pio XII
La decorazione di Papa Pio Wild Bill Donovan segnò l'inizio
di una lunga e intima relazione tra il Vaticano e l'intelligence statunitense
che continua fino ai nostri giorni. Per secoli il Vaticano è stato un obiettivo
primario dello spionaggio straniero. Uno dei più grandi depositi al mondo di
intelligenza cruda, è la miniera d'oro di una spia. L'informazione
ecclesiastica, politica ed economica filtra ogni giorno da migliaia di
sacerdoti, vescovi e nunzi papali, che riferiscono regolarmente da ogni angolo
del globo all'Ufficio della Segreteria Papale. Così ricca era questa fonte di
dati che, poco dopo la guerra, la CIA creò un'unità speciale nella sua sezione
di controspionaggio per sfruttarla e monitorare gli sviluppi all'interno della
Santa Sede.
Ma l'interesse della CIA per la chiesa cattolica non si
limita alla raccolta di informazioni. Il Vaticano, con la sua immensa ricchezza
e influenza politica, negli ultimi anni è diventato una forza chiave nella
politica globale, in particolare con il cattolicesimo che svolge un ruolo così
importante nell'Europa orientale e in America Latina. All'insaputa della maggior
parte dei cattolici, il Vaticano, che mantiene attentamente un'immagine
apolitica, non solo ha un ufficio estero e un corpo diplomatico, ma ha anche
una politica estera. E con i comunisti polacchi che abbracciano il
cattolicesimo e i cattolici latinoamericani che abbracciano il comunismo, il
governo degli Stati Uniti e in particolare la CIA hanno recentemente assunto un
interesse molto maggiore nella politica estera vaticana.
Dalla seconda guerra mondiale, la CIA ha:
sovvenzionò un'organizzazione laica cattolica che servì da
braccio politico del papa e del Vaticano durante la Guerra Fredda;
penetrato nella sezione americana di uno degli ordini
vaticani più potenti e più potenti;
passò soldi ad un gran numero di preti e vescovi, alcuni dei
quali divennero agenti di guerra nelle operazioni segrete della CIA;
impiegati agenti infiltrati per fare pressione sui membri
della Curia (il governo vaticano) e spiare gli uomini di chiesa liberali sullo
staff del papa che sfidava le ipotesi politiche degli Stati Uniti;
briefing di intelligence preparati che prevedevano con
precisione l'ascesa della teologia della liberazione; e
collaborato con gruppi cattolici di destra per contrastare
le azioni dei chierici progressisti in America Latina.
Era a questo ultimo riguardo che la CIA appoggiava le
fazioni all'interno della chiesa cattolica che erano strumentali nel promuovere
ed eleggere l'attuale papa, Giovanni Paolo II, il cui nazionalismo polacco e le
credenziali anticomuniste, pensavano, lo avrebbero reso un veicolo perfetto per
gli Stati Uniti. politica estera. Il recente viaggio di Giovanni Paolo II in
Nicaragua non avrebbe potuto essere eguagliato da nessun americano per il
contributo apportato all'iniziativa centroamericana del Presidente Reagan. E le
speranze sono alte a Washington, DC, che il prossimo viaggio del papa in
Polonia, dove il 90% della popolazione è cattolica, rispecchierà la rivolta
anti-sovietica così vitale per i piani di Reagan per l'Europa orientale.
Dark Knight of the Soul
Ogni anno a fine giugno si svolge a Roma un bizzarro
rituale. Uomini e donne arrivano da tutto il mondo per partecipare a una
cerimonia che è stata celebrata da secoli. L'anno prossimo, i presenti
potrebbero trovare il direttore della CIA William Casey in mezzo a loro. E Casey
potrebbe essere accompagnato dall'ex segretario di Stato Alexander Haig.
Se fanno il viaggio, Casey e Haig si uniranno ad un raduno
dell'élite cattolica mondiale nel giorno di San Giovanni. Vestiti con uniformi
scarlatti e mantelli neri, spade e bandiere sventolanti ornate con la croce
maltese a otto punte, questi fratelli e sorelle cattolici, in un'atmosfera di
pompa e circostanza che si addice a un'incoronazione, giurano fedeltà alla
difesa della Santa Madre Chiesa .
Casey e Haig sono entrambi membri dei Cavalieri di Malta, un
leggendario ordine del Vaticano risalente alle Crociate, quando i "monaci
guerrieri" fungevano da braccio militare della chiesa cattolica. I
cavalieri, nella loro incarnazione degli ultimi giorni come Sovrano Militare
Ordine di Malta (SMOM), sono un'anomalia storica. Sebbene l'ordine non abbia
una massa territoriale diversa da una piccola sede a Roma, questa singolare
entità papale mantiene lo status di stato-nazione. Mette monete, stampa
francobolli, ha una propria costituzione e rilascia targhe e passaporti a un
corpo diplomatico accreditato. Il gran maestro dell'ordine, Fra Angelo de
Mojana di Cologna, ha un grado nella chiesa uguale a un cardinale ed è
riconosciuto come capo di stato sovrano da 41 nazioni con le quali lo SMOM scambia
gli ambasciatori.
Ma il vero potere dell'ordine è nei membri laici, che sono
attivi nei cinque continenti. La nobiltà costituisce la spina dorsale di SMOM;
più del 40% dei suoi 10.000 componenti sono legati alle famiglie cattoliche più
antiche e potenti d'Europa. La ricchezza è un prerequisito de facto per un
candidato cavalleresco, e ognuno deve passare attraverso uno screening
rigoroso. Protestanti, ebrei, musulmani e cattolici divorziati o separati non
sono eleggibili.
"La croce bianca a otto punte spicca ovunque come
simbolo di carità verso l'umanità e come conforto e consolazione per i malati
ei poveri", dice Cyril Toumanoff, storico ufficiale dello SMOM. Negli
ultimi anni i suoi membri hanno portato avanti la tradizione dell'Ospedale dei
cavalieri originali sostenendo le cure sanitarie internazionali e gli sforzi di
soccorso. Offrono con orgoglio aiuto ai bisognosi indipendentemente dalla
razza, dal credo o dall'appartenenza religiosa.
Ma i bisognosi aiutati da alcuni membri della SMOM alla fine
degli anni '40 erano alcuni dei 50.000 criminali di guerra nazisti che, con
l'assistenza della Croce Rossa Internazionale, ricevevano passaporti falsi del
Vaticano e, in alcuni casi, abiti clericali, e venivano contrabbandati La
"ferrovia sotterranea" del vescovo Alois Hudal in Sud America. Tra
questi c'era Klaus Barbie, il "macellaio di Lione".
Nel 1948, lo SMOM diede uno dei suoi più alti riconoscimenti
d'onore, il Gran Croci al Merito con Placca, al generale Reinhard Gehlen, la
principale spia antisovietica di Adolf Hitler. (Solo altre tre persone hanno
ricevuto questo premio.) Gehlen, che non era cattolico, è stato pubblicizzato
come un formidabile alleato nella santa crociata contro il marxismo senza dio.
Dopo la guerra lui e il suo apparato di spionaggio ben sviluppato - composto in
gran parte da ex nazisti - si unì alla nascente CIA. Alla fine, centinaia di
nazisti finirono sul libro paga del governo degli Stati Uniti. Tra loro c'era
Klaus Barbie.
"La CIA ha preso la decisione molto presto che i
nazisti erano più validi come alleati e agenti che come criminali di
guerra", dice Victor Marchetti, un ex ufficiale della CIA che è stato
cresciuto cattolico. Marchetti è turbato dal ruolo della CIA e della sua chiesa
nel perpetuare l'indignazione nazista. "Diventa un po 'pazzo", disse,
"quando lasci che una cosa [anticomunismo] prenda il sopravvento nella
misura in cui perdoni tutto il resto".
Lo SMOM aveva assegnato un prestigioso riconoscimento
diverso nel 1946 a un altro agente della CIA di alto livello, James Jesus
Angleton. "Ha a che fare con il controspionaggio", ha detto Angleton
a Mother Jones, quando gli è stato chiesto perché è stato scelto per una tale
distinzione. Durante la seconda guerra mondiale, Angleton era a capo della
stazione di Roma dell'OSS. Più tardi, al suo ritorno a Washington, gestì ciò
che equivaleva alla "scrivania del Vaticano" per la CIA. Secondo
Angleton, l'agenzia non ha una scrivania del Vaticano. Né ha una scrivania
israeliana, per quanto si tratti, eppure Angleton ha coperto anche quella zona.
L'estrema sensibilità associata a Israele e al Vaticano richiedeva che i lavori
relativi a loro fossero sepolti tra lo staff di controspionaggio di Angleton,
che era particolarmente adatto per tali incarichi.
Durante i primi anni della Guerra Fredda, Angleton organizzò
un'elaborata rete di spionaggio che permise alla CIA di ottenere rapporti di
intelligence inviati in Vaticano da nunzi papali appostati dietro la cortina di
ferro e in altre aree "negate". Questo era, all'epoca, uno dei pochi
mezzi a disposizione della CIA per penetrare nel blocco orientale.
Secondo i memorandum del Dipartimento di Stato
precedentemente classificati, Angleton raccomandò che la CIA fondasse Catholic
Action, un'organizzazione laica italiana guidata da Luigi Gedda, un importante
ideologo di destra che era stato anche onorato dai cavalieri. Gedda fu un
operatore chiave in uno sforzo intrapreso dalla CIA e dal Vaticano per
"barricare i rossi" nelle elezioni italiane del 1948. Solo poche
settimane prima delle elezioni, sembrava che il partito comunista italiano
avrebbe prevalso. Sia la CIA che il Vaticano temevano che i comunisti avrebbero
potuto vincere a meno che non fossero state adottate misure drastiche.
Per volere di Papa Pio XII, Gedda ha mobilitato un'enorme
macchina di propaganda. Più di 18.000 "comitati civici" furono
formati per uscire dal voto anticomunista. I democratici cristiani hanno
segnato una vittoria decisiva. L'azione cattolica ha il merito di aver trasformato
i tavoli.
L'Azione Cattolica continuò a essere un fattore dominante
nella politica italiana durante la Guerra Fredda. Ha avuto una grande influenza
sui sindacati e sui gruppi giovanili in Italia - gruppi fortemente
sovvenzionati dalla CIA, poi sotto la guida di Alien Dulles. Politici e
personalità ecclesiastici della Democrazia Cristiana furono anche tra i
beneficiari della generosità della CIA, che superò i 20 milioni di dollari
all'anno negli anni '50. L'agenzia ha fornito "soldi per il progetto"
a numerosi sacerdoti e vescovi, di solito sotto forma di contributi alle loro
opere di beneficenza preferite. Spesso, questi prelati non erano a conoscenza
della vera fonte di questi fondi. "Considereremmo persone di questo tipo
come i nostri alleati", ricorda Victor Marchetti, "anche se
potrebbero non considerarsi in alcun modo alleati con noi".
Incredibile grazia
La sezione americana del Sovrano Militare Ordine di Malta
conta circa 1.000 membri - tra cui 300 "Dame". Rappresentano
l'avanguardia del cattolicesimo americano, il punto in cui si intersecano il
Vaticano e l'élite al potere degli Stati Uniti. "I Cavalieri di Malta
comprendono quello che è forse il club più esclusivo al mondo", ha scritto
Stephen Birmingharn, lo storico sociale. "Sono più che l'aristocrazia
cattolica ... [possono] prendere un telefono e chiacchierare con il papa".
E chi sono i cavalieri americani? Mother Jones è riuscita a
ottenere una parte dell'elenco dei membri segreti. Su di esso abbiamo trovato
alcuni nomi familiari: Lee lacocca di Chrysler; Spyros Skouras, il magnate
delle spedizioni; Robert Abplanalp, il magnate dell'aerosol e confidente di
Nixon; Barren Hilton della catena alberghiera; John Volpe, ex ambasciatore
statunitense in Italia; e William Simon, che è stato segretario del tesoro e
zar di energia negli anni '70. Almeno un ex inviato in Vaticano, Robert Wagner
(l'ex sindaco di New York), e l'attuale emissario in Vaticano, William Wilson,
sono anche membri dei Cavalieri di Malta. Ma c'è un'istituzione che si
distingue come il centro di SMOM negli Stati Uniti - WR Grace & Company. J.
Peter Grace, presidente della compagnia, è anche presidente della sezione
americana di SMOM. Non meno di otto cavalieri,
J. Peter Grace ha una lunga storia di coinvolgimento con le
imprese collegate alla CIA, come Radio Liberty e Radio Free Europe, che è stata
ideata dal generale Reinhard Gehlen. È anche il presidente del consiglio di
amministrazione dell'American Institute for Free Labour Development (AIFLD),
che ha collaborato con le multinazionali e le dittature dei clienti in America
Latina per reprimere sindacati indipendenti. Fino a $ 100 milioni all'anno di
fondi della CIA sono stati pompati in organizzazioni sindacali
"fidate" come AIFLD, i cui laureati, secondo il direttore esecutivo
dell'AIFLD William Doherty, erano attivi in operazioni segrete che hanno
portato al colpo di stato militare in Brasile nel 1964. Durante il All'inizio
degli anni '70, Francis D. Flanagan, rappresentante di Grace a Washington, era
un membro del comitato ad hoc di ITT in Cile, "Che è stato determinante
nella pianificazione del rovesciamento di Salvador Allende. La Con-federazione
nazionale dei lavoratori della AIFLD è stata in seguito il principale portavoce
del lavoro per la giunta di Pinochet.
Ci sono molti altri cavalieri con connessioni CIA. Clare
Boothe Luce, ad esempio, la grande dama della diplomazia americana, è stata
ambasciatrice degli Stati Uniti in Italia negli anni '50 ed è ora membro del
comitato consultivo per la sicurezza estera del presidente, che supervisiona le
operazioni segrete. William Buckley, Jr., ex agente della CIA e redattore della
National Review, è un membro, come suo fratello James, ex senatore di New York
e ora sottosegretario di stato per l'assistenza alla sicurezza.
Targeting per il Papa
La sezione americana dello SMOM è uno dei principali canali
di comunicazione tra la CIA e il Vaticano. Naturalmente, nessuna delle due
parti lo riconoscerà. "I Cavalieri di Malta sono una società onorifica di
cattolici. Questo è tutto. ... Non ha alcuna funzione politica ",
asserisce l'ex direttore della CIA William Colby, che declinò l'invito ad
aderire all'ordine illustre. ("Sono un po 'più basso," confessò).
Tecnicamente parlando, Colby ha ragione; i cavalieri non
hanno una funzione politica esplicita. Non si sarebbero mai avvicinati al
Vaticano con un messaggio della CIA. Né il Vaticano si sarebbe mai alleato
apertamente con gli obiettivi politici della CIA. "Ovviamente, questo è un
tipo di proposta dinamitica", spiega Victor Marchetti. "Sono sicuro
che nella zona clandestina ci fosse una reale considerazione di come
influenzare il Vaticano, ma non troverai mai una traccia cartacea all'interno
dell'agenzia che stabilisca un obiettivo operativo. Un'azione segreta di questo
tipo è una cosa molto complessa e sofisticata ... Quanta pressione la
Commissione avrebbe osato esercitare in Vaticano è discutibile. Dovrebbe essere
fatto indirettamente, su base informale ".
È qui che entra in gioco la sezione americana dello SMOM.
"Appartengono tutti allo stesso club", afferma Marchetti. "Uno
capita di essere il direttore della CIA, e un altro è un cardinale. Quando si
riuniscono e fraternizzano su base sociale, scambiano idee e opinioni come
individui privati. Ma come separi il privato dal professionista? "
Durante gli anni '50 e i primi anni '60, le relazioni tra
gli Stati Uniti e il Vaticano furono condotte in gran parte attraverso Francis
Cardinal Spellman, il "Grande protettore e consigliere spirituale"
dell'ala americana di SMOM. Un ideologo ultra-conservatore, Spellman ha servito
come braccio destro di Papa Pio XII ed è stato un sostenitore vocale del
coinvolgimento militare statunitense in Vietnam.
Ma i rapporti non sono sempre stati fluidi, perché la
politica del Vaticano non ha sempre soddisfatto i cavalieri americani.
All'inizio degli anni '60, Papa Giovanni XXIII compì importanti passi per
liberalizzare la chiesa e aprire un dialogo con l'Oriente. Così facendo, ha
spostato la politica papale dalla rigida linea anticomunista del suo predecessore,
Pio XII.
Giovanni XXIII sentiva che il Vaticano doveva adottare un
atteggiamento più flessibile - sia sociale che politico - se la chiesa dovesse
sopravvivere come istituzione rilevante. I suoi tentativi di riavvicinamento
con l'Unione Sovietica sorpresero tutti e inviò gli osservatori vaticani alla
CIA in delirio. Ma l'agenzia ha dovuto intensificare la sua attività di
intelligence in Vaticano con la massima cautela, poiché l'amministrazione
Kennedy si stava piegando all'indietro per evitare qualsiasi associazione
esplicita con la Santa Sede. Kennedy, l'unico presidente cattolico
dell'America, fu così consumato dalla possibilità di una reazione protestante
che respinse gli sforzi del papa per mediare un disgelo nelle relazioni
Est-Ovest. Nel frattempo Chruscev, il presunto ateo, accolse le aperture
diplomatiche del pontefice.
Nel maggio 1963, John McCone, un membro dello SMOM e poi
direttore della CIA, ricevette un memorandum da James Spain, dell'ufficio delle
stime nazionali dell'agenzia, sulle ramificazioni delle politiche di Papa
Giovanni. C'è "senza dubbio", ha scritto la Spagna nel promemoria di
15 pagine recentemente declassificato, intitolato "Il cambiamento nella
Chiesa", "che nuove vigorose correnti stanno fluendo praticamente in
ogni fase del pensiero e delle attività della chiesa. . . . [questo ha portato
a un nuovo approccio verso la politica italiana che è permissiva piuttosto che
positiva. "
Quando la Spagna visitò il Vaticano, fingendosi erudito in
una borsa di studio straniera, espresse le sue preoccupazioni per le importanti
conquiste della sinistra italiana nelle elezioni del 1963. Molti ritenevano che
il successo della sinistra fosse attribuibile all'atteggiamento conciliante di
papa Giovanni nei confronti dei comunisti. Questa è stata la prima elezione in
cui i democratici cristiani non sono stati ufficialmente approvati dalla
Conferenza episcopale italiana. Il papa aveva insistito nel mantenere una
posizione neutrale per non mettere a repentaglio la sua iniziativa sovietica.
Parlando con i funzionari della Curia, la Spagna ha scoperto
una grande quantità di malcontento per quanto riguarda la direzione in cui la
chiesa si stava muovendo. Alcuni gli hanno persino suggerito che il papa era
"politicamente ingenuo e indebitamente influenzato da una manciata di
chierici" liberali ". Ha ascoltato racconti su" l'inaffidabilità
morale e politica dei [giovani] collaboratori ". Tra coloro che erano
particolarmente preoccupati secondo la relazione della Spagna a McCone, le
politiche di Papa Giovanni erano membri dell'aristocrazia romana e della
nobiltà papale, che, secondo la Spagna, aveva perso molti dei loro privilegi
tradizionali quando Pio XII morì.
Una talpa santa
John McCone ora ha un interesse personale oltre che
professionale nella situazione del Vaticano. Thomas Kalamasinas, capo stazione
di Roma, fu incaricato di aumentare la priorità dell'operazione di spionaggio
vaticana. Ma la CIA si è imbattuta in un ostacolo quando ha saputo che alcuni
dei suoi migliori contatti - per esempio, i prelati conservatori che hanno
ricoperto incarichi chiave nella Sezione degli affari straordinari del
Segretariato papale, che era responsabile dell'attuazione della politica estera
vaticana - sono stati chiusi fuori dalla tendenza di Giovanni XXIII a eludere
la sua stessa burocrazia quando ha a che fare con i russi. Evidentemente il
papa temeva che i suoi sforzi diplomatici potessero essere sabotati da qualche
monsignore machiavellico. Così, ha perseguito il suo obiettivo al di fuori dei
normali canali della Curia. Un piccolo gruppo di fidati collaboratori ha
servito come corrieri per il papa,
Quando Giovanni XXIII morì nel 1963, gli analisti della CIA
prepararono un rapporto dettagliato che prevedeva che Giovanni Cardinale
Montini di Milano sarebbe stato il prossimo papa. Avevano ragione. Ma più
sorprendente della previsione è il fatto che l'agenzia è stata in seguito in
grado di confermare l'identità del successore di Giovanni prima dell'annuncio
ufficiale. In che modo la CIA era a conoscenza di tali informazioni, data
l'eccessiva segretezza che circondava il Collegio cardinalizio durante
un'elezione papale? Fonti dell'intelligence italiana sostenevano che la CIA
avesse infastidito il conclave. Il corrispondente della rivista Time Roland
Flamini ipotizza nel suo libro Pope, Premier, President che l'agenzia possa
aver sviluppato un informatore tra i cardinali, che comunicavano con la CIA
attraverso un trasmettitore elettronico nascosto.
Giovanni Montini non era estraneo all'intelligence
americana. Durante la seconda guerra mondiale, lavorò nell'ufficio della
segreteria papale e passò informazioni a un OSS riconoscente. Più tardi ebbe
una caduta con papa Pio XII e fu "esiliato" a Milano. Questa notizia
è stata ben accolta dagli osservatori vaticani all'interno della CIA, che
avevano definito Montini un "liberale". Tuttavia, è rimasto una
figura importante nella chiesa, con ampi contatti religiosi e politici. Ogni
capo della CIA in Italia ha fatto un punto per conoscerlo, e il "denaro
del progetto" della CIA è stato donato a vari orfanotrofi e organizzazioni
benefiche il cui principale benefattore era l'arcivescovo di Milano.
Quando Montini divenne papa, prendendo il nome di Paolo VI,
continuò a perseguire una politica di porta aperta con l'Unione Sovietica. I
leader dell'Europa orientale sono stati ricevuti in visita di Stato (il
ministro degli Esteri sovietico Andrei Gromyko ha avuto sette incontri con Papa
Paolo) e molti funzionari vaticani si sono recati a Mosca per i colloqui. Verso
la fine del suo pontificato, Paolo VI fece sapere che non era contrario a una
coalizione di centrosinistra del Partito Comunista Italiano e dei Democratici
Cristiani. Questo ha infuriato gli elementi della linea dura all'interno della
CIA. Nel 1976, il Centro di studi strategici e internazionali della Georgetown
University, un gruppo di esperti conservatori, sponsorizzò una conferenza sulla
minaccia comunista in Italia. Tra i relatori c'era l'ex direttore della CIA
William Colby (che era capo stazione a Roma negli anni '50); Chiara Boothe
Luce, che era Stati Uniti ambasciatore a Roma allo stesso tempo; Ray Cline, un
altro ex ufficiale della CIA; e John Connally, quindi membro del Comitato
consultivo per la sicurezza estera del presidente. Il loro messaggio, che senza
dubbio raggiunse il papa, era inequivocabile: l'eurocomunismo era una minaccia
per la sicurezza degli Stati Uniti, e ai marxisti non deve mai essere permesso
di partecipare al governo italiano.
Non è stata la prima volta che le pressioni da fuori
Vaticano sono state esercitate su Papa Paolo. Nel 1967, Paul scrisse una
controversa enciclica, Populorum Progressio, in cui criticava la repressione
coloniale e raccomandava rimedi economici e sociali che erano ampiamente
interpretati come una denuncia del capitalismo. Poco dopo, un gruppo
internazionale di uomini d'affari ha chiesto al Santo Padre di
"chiarire" le sue opinioni economiche. La delegazione comprendeva
George C. Moore, allora presidente della Citibank. Papa Paolo emise
successivamente una dichiarazione in cui negava ogni ostilità nei confronti
dell'impresa privata.
Teologia della liberazione
Gli studi classificati della CIA preparati negli anni '60
con titoli come "La Chiesa cattolica rivaluta il suo ruolo in America
Latina" raffigurano una chiesa con un impegno per le riforme economiche e
politiche. Gli studi prevedevano l'emergere della "teologia della
liberazione", che avrebbe fornito le basi teoriche per una "chiesa
popolare" che si sarebbe stabilita in America Latina nei primi anni '70.
Papa Paolo aiutò a soddisfare le previsioni della CIA nominando vescovi
socialmente consapevoli e incoraggiando gli attivisti ecclesiastici che si
opponevano alle dittature militari sudamericane. Il gesto di Paolo verso la
sinistra era, senza dubbio, una manovra calcolata diretta ai cuori e alle menti
delle masse cattoliche. La realtà politica richiedeva la promozione di
un'alternativa accettabile per i cristiani, affinché i fratelli non riponessero
la loro fede in "San" Fidel o Che Guevara. All'inizio,
Man mano che papa Paolo VI cresceva, una grande
preoccupazione si sviluppava nei circoli dell'intelligence su chi sarebbe
riuscito a succedergli. Gli analisti dell'agenzia hanno elaborato profili sui
principali candidati papali, identificando quelli che erano probabilmente
inclini agli interessi americani. Nel 1977, Terence Cardinal Cooke, attuale
Grande Protettore e Consigliere Spirituale dello SMOM, si recò in Europa
orientale per discutere la questione della scelta di un candidato per il
successo di Papa Paolo. Durante questo soggiorno, il Cardinale Cooke ha
incontrato personalmente Karol Cardinal Wojtyla di Cracovia, che era noto per
le sue inclinazioni anticomuniste. Gli sforzi di Cooke per la creazione di
coalizioni portarono frutto l'anno seguente, dopo la morte del successore di
Paolo, Papa Giovanni Paolo I, che durò appena un mese. (Si è diffusa la voce
che era stato avvelenato). Nell'ottobre 1978,
La nuova inquisizione
Ottobre 1976. Padre Patrick Rice viene trascinato fuori
dalla sua cella di prigione a Buenos Aires da membri dell'Alleanza
anticomunista argentina, un'agenzia paramilitare di polizia. È già stato tenuto
in incommunicado per diversi giorni ed è stato picchiato spietatamente. La routine
sta per ricominciare: un trattamento per elettroshock, tortura dell'acqua che
lo fa sentire come se stesse annegando. Durante l'ordalia sente le urla degli
altri prigionieri. Alla fine viene trasferito al quartier generale della
polizia, nel quale sono presenti pareti di passaggio coperte di svastiche.
"La mia fede cristiana è diventata molto reale per
me", ricorda il prete, sopravvissuto a due mesi di prigionia e guarito in
un reparto psichiatrico.
Padre Rice è uno dei fortunati. Negli ultimi 15 anni, 1.500
sacerdoti, suore e vescovi sono stati assassinati, imprigionati, torturati o
espulsi dall'America Latina. "Qualsiasi cristiano che difenda i
poveri", dice Rice, "può aspettarsi di essere perseguitato e
maltrattato dalla polizia di sicurezza".
Solo una generazione fa, la persecuzione del clero cattolico
sarebbe stata impensabile, poiché la chiesa si era sempre schierata con i
settori reazionari della società: i ricchi proprietari terrieri e l'esercito.
Ma la visione di papa Giovanni XXII del cattolicesimo come comunità di credenti
in e del mondo ha innescato importanti riforme. La sua politica pose le basi
per lo storico raduno dei vescovi latinoamericani che ebbe luogo durante il
pontificato di Paolo VI a Medellin, in Colombia, nel 1968. Fu in questa conferenza
che nacque la teologia della liberazione predetta dalla CIA all'inizio del
decennio. I vescovi hanno chiesto alla chiesa di "difendere i diritti
degli oppressi" e riconoscere una "opzione preferenziale per i
poveri" nella lotta per la giustizia sociale.
La teologia della liberazione ha preso vita sotto forma di
migliaia di comunità cristiane di base che sono sorte in tutta l'America
Latina, dove nove su dieci sono cattolici, e otto su dieci sono indigenti.
All'interno di questi gruppi, la religione divenne meno un fenomeno rituale e
più un'ispirazione per il clero e il laicato che tentava di rimuovere il giogo
dell'oppressione dai poveri. Alcuni sacerdoti iniziarono persino ad allinearsi
con i guerriglieri di sinistra impegnati nella lotta armata contro i regimi
appoggiati dagli Stati Uniti. "Le comunità cristiane di base sono la più
grande minaccia alle dittature militari in tutta l'America Latina", ha
detto Maryknoll Suor Ita Ford alla fine del 1980, tre settimane prima che lei,
altre due suore americane e Jean Donovan, un missionario laico, siano stati
brutalmente assassinati in El Salvador .
La CIA fu pronta a riconoscere il potenziale
"sovversivo" della teologia della liberazione e organizzò una vasta
campagna per indebolire il nuovo movimento. La strategia dell'agenzia,
formulata durante la fine degli anni '60 e l'inizio degli anni '70, quando
Richard Helms era direttore, fu di sfruttare la polarizzazione tra il clero
attivista e coloro che si identificavano ancora con l'ordine stabilito (gli
intralci dell'era della Guerra Fredda, quando i missionari erano abitualmente
impiegati come agenti e informatori). Verso questa fine, come Penny Lernoux
documenta nel suo libro Cry of the People, la CIA ha usato organizzazioni
cattoliche di destra in America Latina per molestare presuli schietti e
riformatori politici. L'agenzia ha anche formato e finanziato le agenzie di
polizia responsabili della tortura e dell'omicidio di vescovi, preti e suore,
alcuni dei quali cittadini statunitensi.
Nel 1975, il Ministero dell'Interno boliviano - una filiale
della CIA pubblicamente riconosciuta - elaborò un piano generale per
perseguitare il clero progressista. Lo schema, soprannominato "Piano
Banzer" - dopo che Hugo Banzer, il dittatore di destra della Bolivia (che
ha trattenuto Klaus Barbie come consigliere per la sicurezza) fu adottato da
dieci governi dell'America Latina. Il piano prevedeva la compilazione di
dossier su attivisti ecclesiastici; censurare e chiudere i mezzi di
comunicazione cattolici progressisti; piantare letteratura comunista nei locali
della chiesa; e arrestando o espellendo sacerdoti e suore stranieri
indesiderabili. La CIA ha anche finanziato gruppi religiosi anti-marxisti che
si sono impegnati in una vasta gamma di operazioni segrete, dalle chiese
bombardate al rovesciamento di governi costituzionalmente eletti. Il successo
del piano Banzer è stato chiaramente dimostrato a San Salvador alla fine degli
anni '70, quando un gruppo anonimo distribuiva un volantino che diceva:
"Sii un patriota! Uccidi un prete! "Seguì una serie di assassinii
clericali, culminati nell'assassinio del progressista e popolare arcivescovo
Oscar Arnulfo Romero.
Papa Giovanni Paolo II, a sinistra, cammina con il
presidente Ronald Reagan nel giardino di Vizcaya, una sontuosa dimora a
Biscayne Bay, giovedì 10 settembre 1987, a Miami.Più recentemente,
l'amministrazione Reagan ha acuito il suo attacco a elementi progressisti della
chiesa, sia in patria che all'estero. Il rapporto Santa Fe, preparato per il
Consiglio per la sicurezza interamericana e presentato nel 1980 al comitato
della piattaforma repubblicana da un gruppo di consulenti ultraconservatori,
afferma che "la politica estera degli Stati Uniti deve iniziare a
contrastare (non reagire) la teologia della liberazione così com'è utilizzato
in America Latina dal clero della "teologia della liberazione". Per
ottenere sostegno a questa politica, l'Institute for Religion and Democracy
(IRD), un'organizzazione interconfessionale, è stata fondata nel 1981 con finanziamenti
da istituzioni di destra, tra cui il Le fondazioni di Smith 'Richardson e Sarah
Scaife, entrambe servite da condotte finanziarie della CIA. L'IRD ha scatenato
una campagna di propaganda contro gli attivisti della Chiesa in prima linea
nell'opposizione interna agli aiuti degli Stati Uniti al governo di El Salvador
e ad altri regimi repressivi in America Latina. La campagna IRD ha avuto un
grande successo, arrivando persino alle pagine di Reader's Digest, da dove è
stata raccolta in 60 minuti.
La Santa Mafia
Sotto Casey, la CIA ha continuato il suo attacco a elementi
progressisti all'interno della chiesa. Casey è anche membro del Sovrano
Militare Ordine di Malta.
Di tutti i gruppi che sono impegnati nella campagna
sponsorizzata dagli Stati Uniti contro la teologia della liberazione, nessuno
ha avuto un ruolo più significativo dell'Opus Dei ("Opera di Dio").
Una società laica cattolica in rapida crescita le cui attività politiche sono
avvolte nel segreto, l'Opus Dei fu fondata nel 1928 da José Maria Escriva de Balaguer,
un giovane prete spagnolo e avvocato. Escriva sposò la completa obbedienza al
dogma della chiesa. Oggi ci sono più di 70.000 membri dell'ordine in 87 paesi.
Solo una piccola percentuale sono sacerdoti. Il resto sono per lo più uomini
d'affari di classe media e alta, professionisti, personale militare e
funzionari governativi. Alcuni sono studenti universitari. I membri
contribuiscono regolarmente alle casse finanziarie del gruppo e sono
incoraggiati a praticare "santa astuzia" e "santa coercizione"
nel tentativo di conquistare convertiti.
Molto di ciò che si sa dell'Opus Dei proviene da ex membri
come John Roche, un professore dell'Università di Oxford in Inghilterra, che ha
rotto il suo giuramento di segretezza dopo aver lasciato l'ordine. Secondo
Roche, l'autoflagellazione con fruste e catene a spillo è una parte normale
della rigida disciplina spirituale che l'Opus Dei impone ai suoi membri a tempo
pieno, incluse le reclute in età universitaria di entrambi i sessi.
"L'identità personale soffre un grave maltrattamento: alcuni sono ridotti
alle ombre dei loro ex sé, altri diventano gravemente disturbati", scrive
Roche in un documento intitolato "Il mondo interiore dell'Opus Dei".
"Internamente, è totalitario e intriso di idee fasciste rivolto a scopi
religiosi, idee che erano sicuramente tratte dalla Spagna dei suoi primi anni.
È virtualmente una setta o un culto nello spirito, una legge a sé, totalmente
egocentrico,
Negli ultimi anni, l'Opus Dei è emersa a livello
internazionale come uno dei più potenti e politicamente impegnati dei gruppi
laici cattolici. I detrattori hanno paragonato l'organizzazione a una
"santa mafia", perché i suoi membri controllano un gran numero di
banche e istituzioni finanziarie, tra cui Rumasa, il più grande conglomerato
nel settore privato della Spagna. Nelle ultime fasi del regime di Franco, dieci
dei 19 funzionari di governo appartenevano o erano strettamente alleati con
l'Opus Dei. Nonostante il ruolo politico attivo che l'ordine svolge ovunque
esista, padre Malcolm Kennedy, un portavoce americano dell'Opus Dei, insiste
che è "inconcepibile ... che i leader dell'Opus Dei in qualsiasi paese
cerchino di influenzare le decisioni politiche".
I tentacoli di "Octopus Dei", come viene a volte
chiamato, si estendono fino agli Stati Uniti, dove David Kennedy, ex presidente
della Continental Illinois Bank e segretario del Tesoro sotto Richard Nixon, si
dice che sia "un cospicuo amico" del ordine religioso conservatore,
nonostante sia un mormone. Continental Illinois possiede azioni di una banca
dell'Opus Dei a Barcellona (per maggiori informazioni sui collegamenti di
Kennedy con la chiesa, vedi riquadro, pagina 37).
Opus Dei controlla anche una vasta gamma di risorse
multimediali (600 giornali, 52 stazioni radio e TV, 12 compagnie
cinematografiche e 38 agenzie di stampa) e sponsorizza programmi educativi e
sociali in vari paesi. Questi sforzi sono stati sostenuti da membri della
sezione americana dello SMOM come William Simon (Citicorp) e Francis X.
Stankard (Chase Manhattan Bank), che hanno parlato ai seminari dell'Opus Dei e
ad altre funzioni del gruppo.
"Uno dei problemi che l'Opus Dei incontra",
afferma Sargent Shriver, un membro cooperante (non a tempo pieno) dell'ordine e
un ex candidato democratico a vicepresidente, "è che molti cattolici si
uniscono all'organizzazione, e loro Stai facendo questo, quello e l'altra cosa,
e l'Opus Dei diventa contaminato a causa loro ".
Questo è particolarmente vero in America Latina. In Cile, ad
esempio, l'Opus Dei ha ottenuto il sostegno dei vescovi cileni per il
rovesciamento del presidente Salvador Allende e ha lavorato a stretto contatto
con organizzazioni finanziate dalla CIA come le squadre di pazzi della Patria e
della Libertà, che successivamente si sono fuse con DINA, la temuta polizia
segreta cilena. Nel 1971, la CIA ha iniziato a finanziare l'Istituto cileno di
studi generali (IGS), che è stato descritto come un gruppo di esperti dell'Opus
Dei. I suoi membri includono avvocati, economisti del libero mercato e
dirigenti di pubblicazioni influenti. Uno dei principali membri dello staff
dell'IGS era Hernan Cubillos, fondatore di Que Pasa, una rivista dell'Opus Dei,
ed editore di El Mercurio, il più grande quotidiano di Santiago (e
sovvenzionato dalla CIA). Dopo il colpo di stato, un certo numero di tecnocrati
IGS divennero membri del gabinetto e consiglieri della giunta di Pinochet;
Cubillo è stato ministro degli esteri.
Gli operatori di potere dell'Opus Dei hanno acquisito
un'enorme influenza all'interno del Vaticano poiché hanno contribuito a
installare l'attuale papa. Il corteggiamento di Giovanni Paolo II è iniziato
quando era ancora l'arcivescovo di Cracovia. Gli è stato chiesto di parlare ai
college dell'Opus Dei e alla sede internazionale del gruppo a Roma. Nel
tentativo di valorizzare l'immagine di Wojtyla come papabile, questi discorsi
furono stampati dall'Opus Dei in forma di libro e diffusi tra i membri della
gerarchia vaticana. Quando Karol Wojtyla divenne papa, restituì il favore
elevando l'Opus Dei allo status unico di una "prelatura personale". I
critici dell'Opus Dei temono che l'editto del papa consenta ai suoi membri di
eludere l'autorità dei vescovi locali in circostanze particolari, rafforzare la
tendenza dell'ordine a funzionare come "chiesa all'interno di una
chiesa". Questa è stata una vittoria importante per l'Opus Dei,
La decisione di aggiornare lo status dell'Opus Dei sembra
essere parte di una strategia globale per contrastare l'influenza dei gesuiti e
di altri chierici progressisti attivi nel movimento di teologia della
liberazione. Il feudo di Giovanni Paolo II con i gesuiti finì nell'ottobre del
1981, quando sospese la costituzione dell'ordine e sostituì il suo superiore
generale malato, padre Pedro Arrupe, con un gesuita di sua scelta. Molti
gesuiti hanno causato disordini nel Vaticano mettendo in discussione le
dichiarazioni papali sul controllo delle nascite, il celibato sacerdotale,
l'esclusione delle donne dal sacerdozio e, più significativamente, il
coinvolgimento clericale in politica. Poiché è prevalentemente
un'organizzazione laicale, l'Opus Dei è esente da queste regole. Il papa ha
recentemente chiesto ai leader dell'Opus Dei, che fino ad ora si è tenuto fuori
dai paesi comunisti, di iniziare a operare in Polonia.
È piuttosto ironico che Giovanni Paolo II castighi i preti
perché si impegnino in attività politiche quando è di gran lunga il papa più
apertamente politico dei tempi moderni. Un forte patriota, John Paul ha persino
minacciato di combattere al fianco dei suoi compatrioti se i sovietici tentassero
di annientare la ribellione operaia in Polonia. E il suo attivismo politico non
ha incluso solo viaggi ben pubblicizzati e discorsi retorici. Con la sua
approvazione, il Vaticano ha incanalato tranquillamente 40 milioni di dollari
in Solidarity. Ma nonostante il sostegno del pontefice per l'unione polacca - e
l'emissione di un'enciclica in difesa dei diritti del lavoro - le sue simpatie
non si estendono ai diritti dei lavoratori nella Città del Vaticano: si è
opposto alle richieste di salari decenti dal basso Vaticano - ha pagato
dipendenti e ci sono persino state voci di un possibile sciopero.
La nuova strategia
Quando Giovanni Paolo II assunse il papato quasi cinque anni
fa. I cattolici di tutto il mondo si chiedevano se fosse la persona giusta per guidare
i loro 700 milioni di membri (la più grande confessione religiosa del mondo).
Fu una scelta unica per molti aspetti: il primo papa non italiano dal 16 °
secolo, il primo papa di un paese comunista e l'unico papa dei tempi moderni (a
parte il suo predecessore di breve durata) senza esperienza lavorativa in Curia
.
Giovanni Paolo II è venuto in Vaticano in tempi difficili
per il cattolicesimo. Gli sconvolgimenti politici in Polonia e in America
Latina hanno promesso di rendere il lavoro del nuovo papa più di quello del
leader spirituale. Karol Wojtyla lo sapeva, così come lo fecero i cardinali che
lo elessero. E la CIA, che sapeva che un altro Giovanni XXIII avrebbe potuto
commettere un disastro per la politica estera degli Stati Uniti, senza dubbio ha
portato la sua influenza sulle elezioni attraverso l'Opus Dei ei Cavalieri di
Malta. Finora sembra probabile che l'agenzia sia, a conti fatti, abbastanza
soddisfatta delle prestazioni del papa.
Giovanni Paolo II ha dimostrato di essere uno statista aggressivo
e scaltro. Nel 1979, durante il suo primo viaggio in America Latina, attirò
folle enormi ed entusiaste ovunque parlasse. Ogni messaggio è stato
attentamente adattato a ciascun pubblico. Ad un certo punto sottolineava la
disciplina religiosa e la devozione, apparentemente a spese dell'impegno
sociale; in seguito userebbe un linguaggio più forte di qualsiasi altro papa
che difendesse i diritti degli oppressi. Gli osservatori conservatori del
Vaticano nella CIA indubbiamente imbiancarono quando disse a 40.000 indiani
messicani: "Hai il diritto di essere rispettato e non privato del poco che
hai, spesso con metodi che equivalgono al saccheggio. Hai il diritto di
abbattere le barriere dello sfruttamento ".
Eppure le azioni del papa spesso non riflettono le sue
parole. All'inizio di quest'anno, ha consegnato il cappello rosso del cardinale
ad Alfonso Lopez Trujillo, un simpatizzante colombiano dell'Opus Dei e uno
strenuo oppositore della teologia della liberazione. All'interno del Vaticano,
Lopez Trujillo è considerata il protetto del cardinale Sebastiano Baggio, un
altro alleato dell'Opus Dei, che dirige la Pontificia Commissione per l'America
Latina (la principale fonte di informazione del papa sugli eventi in quella
regione). Uno dei più stretti collaboratori di Lopez Trujillo è Roger Vekemans,
un prete belga che ha ricevuto fino a $ 5 milioni dalla CIA negli anni '60, che
a sua volta ha dato alle organizzazioni anticomuniste in Cile. Vekemans ha
anche scritto articoli e libri che condannano attivisti ecclesiastici e
teologia della liberazione.
Nell'ottobre 1982, il presidente Reagan inviò il suo
ambasciatore vagante, il generale Vernon Walters, un cattolico devoto, per
conferire con Giovanni Paolo II. Il papa potrebbe essersi chiesto perché Reagan
avrebbe scelto un ex vice direttore della CIA, uno che era stato coinvolto, sia
prima che dopo la sua entrata in agenzia, in alcuni dei suoi colpi più famosi:
l'Iran, 1953; Brasile, 1964; Cile, 1973.
Più recentemente, Walters ha svolto un ruolo chiave
nell'organizzare gruppi di esiliati del Nicaragua sostenuti dalla CIA con sede
in Honduras che stanno cercando di rovesciare il governo sandinista con la
forza. Non sorprende che la situazione in America Latina sia stata una delle
questioni principali che Walters ha discusso con il papa. Ha anche tentato di
convincere il Santo Padre che i vescovi americani avevano commesso un errore
nel redigere la loro lettera pastorale contro le armi nucleari. Anche se
Giovanni Paolo II era in piedi sulla questione nucleare, poco dopo la partenza
di Walters, il papa pretese che cinque sacerdoti con posizioni ufficiali nel
governo del Nicaragua si dimettessero dall'incarico.
The Split
Cinque mesi dopo, nel marzo del 1983, lo stesso Giovanni
Paolo II visitò il Nicaragua durante uno swing di otto giorni attraverso
l'America centrale. Prima di un vasto pubblico a Managua, ha attaccato la
"chiesa del popolo" come "assurda e pericolosa",
sottintendendo che l'unico ruolo che la chiesa aveva in Nicaragua era quello di
opporsi ai sandinisti. Un tale ripudio esplicito della teologia della
liberazione, consegnato nell'unico paese latinoamericano che può rivendicare
una rivoluzione con significativa partecipazione cattolica, deve essere stato ben
accolto all'interno della CIA.
La condanna del papa alla rivoluzione del Nicaragua è
coincisa con un drammatico aumento dei raid alle frontiere dall'Honduras da
parte di gruppi di esiliati addestrati dalla CIA. Ma forse più dannoso delle
azioni militari è stato l'impatto psicologico del rifiuto del papa di pregare
per le anime dei nicaraguensi uccisi dai somozisti, nonostante le suppliche di
mogli e madri che piangevano apertamente davanti a lui. E le ferite furono in
seguito aggiunte quando il papa pregò per sei "sospetti sovversivi"
che erano stati giustiziati dal dittatore protestante del Guatemala Efrain Rios
Montt. Che fosse o meno sua intenzione, Giovanni Paolo II aveva in effetti dato
la sua benedizione alla campagna della CIA per destabilizzare il governo
sandinista.
Tali sviluppi riaffermano il significato della chiesa
cattolica come priorità dell'intelligence, e la CIA continuerà indubbiamente a
utilizzare i suoi contatti in Vaticano e gli ordini laici conservatori per
portare la sua influenza sulle camere papali. Ma l'agenzia si rende conto che
molto è cambiato dai giorni in cui tutti i buoni cattolici hanno
obbedientemente raggiunto la linea della gerarchia vaticana e gli ecclesiastici
cattolici a tutti i livelli hanno collaborato volentieri con l'intelligence
americana. La chiesa cattolica, un tempo un monolite solido come una roccia, è
ora in uno stato di flusso. La nuova chiesa rappresenta un'enorme sfida per
l'agenzia. Il pontefice non è più un monarca assoluto. Il papato è diventato un
punto di convergenza per una molteplicità di forze, un'arena in cui le
ideologie in competizione si contendono l'influenza. La CIA, di conseguenza, ha
gradualmente modificato la sua strategia da quella di usare la chiesa a quella
di spaccare la chiesa. Incoraggiando il conflitto interno tra elementi
progressisti e reazionari della chiesa, ha fatto un assalto diretto all'adorato
ideale di Giovanni Paolo II di una chiesa unificata che può parlare a tutte le
persone.
Da parte sua, il papa ha tentato di camminare su una linea
sottile, riconoscendo la necessità di una riforma sociale mentre esprimeva il
disprezzo per i movimenti di base che lo sostengono. Non può abbracciare le
organizzazioni cattoliche progressiste, perché minacciano di minare l'autorità
papale. I segnali contrastanti che Giovanni Paolo II ha inviato ai suoi vescovi
in America Latina (dove più della metà dei cattolici del mondo risiederà
entro l'anno 2000) sono la prova del dilemma che affronta. Nella misura in cui
denuncia l'ingiustizia e l'oppressione, rischia l'ira della CIA. Ma se non
riesce a essere un critico sufficiente dei governi fascisti che uccidono
sacerdoti e suore, molti dei suoi seguaci cercheranno altre strade per la
salvezza.
E il dilemma di Giovanni Paolo II promette di peggiorare
prima di migliorare. Nonostante i migliori sforzi della CIA, la teologia della
liberazione si sta diffondendo in paesi come la Thailandia, la Corea del Sud e
le Filippine, dove anche i preti attivisti sono perseguitati dalle dittature
appoggiate dagli Stati Uniti.
Mentre la teologia della liberazione si diffonde in tutto
l'Oriente, sembra certo che i cattolici asiatici presto ripeteranno il famoso
aforisma sudamericano: "Quando la CIA va in chiesa, non va a
pregare".
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Il Vaticano ha istituito la CIA.
Non mi sorprende affatto il Vaticano. Ho conosciuto le loro
orribili e irreligiose attività innaturali non collegate alle questioni della
"Santa Sede". Questo è piuttosto intrigante per il fatto che il
Vaticano è impegnato in attività così estreme. Non c'è da stupirsi che ci siano
così tante guerre tra musulmani e cristiani. Gli ebrei sono anche presi in esso
in particolare da Papa Pio XII durante la seconda guerra mondiale e sono stati
uccisi sei milioni di ebrei e due milioni di cristiani. Grazia di papa Pio XII.
Che Dio benedica la sua anima defunta?
Questo non mi sorprende. Ho visto da vicino le macchinazioni
di Church in India per così tanto tempo, essendomi impegnato in attività
nefande come conversioni forzate / forzate volte a determinare cambiamenti
demografici per guadagni politici, sovversioni di stato attraverso il tacito
sostegno al naxalismo, organizzazione di falsi proteste contro i grandi
progetti di sviluppo ecc. al fine di bloccarlo, comunitarizzare le questioni di
sicurezza nazionale per sminuire l'esercito e altre agenzie di sicurezza,
appoggiando le ONG illegali (organizzazioni non governative) impegnate in
hawala e altre transazioni illecite di denaro e violando la legge sulla terra
(FCRA). ..la lista continua ..
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